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2015年2月26日 星期四

第一課 小丙

義正:義理正當,措詞嚴厲。
:比喻豪俠少年、貴家公子。
意馬:心思如猿猴不定的跳躍、快馬四處的奔馳而難以控制。比喻心思不專注集中。
初試:第一次展現才華或本領。
層巒:山峰重疊,連綿不斷。
才盡:比喻文思枯竭減退。
十惡不:形容罪大惡極,不可饒恕。
危言聳聽:故意說些誇大、嚇人的話,使聽的人驚駭。
蕩氣:形容音樂或文辭感人至深。
明槍暗:比喻公開或暗中的種種攻擊。
前車之:比喻可以作為後人借鏡的失敗經驗或教訓。
徘徊歧路:在岔路口走來走去,無法決定去向。比喻猶豫不決,不能當機立斷。
水到:水流過處自然成渠。比喻事情自然發展,結果自成。
長途跋:長距離的翻山渡水。形容路程長遠,行走艱辛。

心喜:比喻舊習難忘,看見有人在做自己所愛好的事情,便心情愉悅而躍躍欲試。也單指見到喜愛事物而心中欣喜。義正:義理正當,措詞嚴厲。

2015年2月24日 星期二

九章算術(1)方田...談古代面積單位

九章算術(1)方田

«九章算術 »是研究我國古代數學的一部重耍經典,它彙集了秦漢時期數學家的智慧 。至三國時期(約公元263 年)劉徽撰寫及詳釋«九章算術 »,成了流傳至今的版本。«九章算術 »內容用問題形式編寫,共收錄了246 道數學應用題,大多是有關人民的社會生活,包括生產、經濟、政治等方面。

第一章 方田 

這一章主要是講田畝面積的計算。「方」有單位面積的意思,而「方田」則是計算一塊田含有多少個單位面積的方法。同時,還詳細地述了有關分數的各種計算方法。

《九章算術》卷一──方田 
〔一〕 今有田廣十五步,從十六步。問為田幾何? 
 答曰:一畝。 
〔二〕 又有田廣十二步,從十四步。問為田幾何? 
 答曰:一百六十八步。 
 方田術曰:廣從步數相乘得積步。以畝法二百四十步除之,即畝數。百畝為一頃。 
〔三〕 今有田廣一里,從一里。問為田幾何? 
 答曰:三頃七十五畝。 
〔四〕 又有田廣二里,從三里。問為田幾何? 
 答曰:二十二頃五十畝。 
 裡田術曰:廣從裡數相乘得積裡。以三百七十五乘之,即畝數。 
〔五〕 今有十八分之十二。問約之得幾何? 
 答曰:三分之二。 
〔六〕 又有九十一分之四十九。問約之得幾何? 
 答曰:十三分之七。 
 約分術曰:可半者半之,不可半者,副置分母子之數,以少減多,更相減損,求其等也。以等數約之。 
〔七〕 今有三分之一,五分之二。問合之得幾何? 
 答曰:十五分之十一。 
〔八〕 又有三分之二,七分之四,九分之五。問合之得幾何? 
 答曰:得一、六十三分之五十。 
〔九〕 又有二分之一,三分之二,四分之三,五分之四。問合之得幾何? 
 答曰:得二、六十分之四十三。 
 合分術曰:母互乘子,並以為實,母相乘為法,實如法而一。不滿法者,以法命之。其母同者,直相從之。 
〔一○〕 今有九分之八,減其五分之一。問余幾何? 
 答曰:四十五分之三十一。 
〔一一〕 又有四分之三,減其三分之一。問余幾何? 
 答曰:十二分之五。 
 減分術曰:母互乘子,以少減多,余為實,母相乘為法,實如法而一。 
〔一二〕 今有八分之五,二十五分之十六。問孰多?多幾何? 
 答曰:二十五分之十六多,多二百分之三。 
〔一三〕 又有九分之八,七分之六。問孰多?多幾何? 
 答曰:九分之八多,多六十三分之二。 
〔一四〕 又有二十一分之八,五十分之十七。問孰多?幾何? 
 答曰:二十一分之八多,多一千五十分之四十三。 
 課分術曰:母互乘子,以少減多,余為實,母相乘為法,實如法而一,即相多也。 
〔一五〕 今有三分之一,三分之二,四分之三。問減多益少,各幾何而平? 
 答曰:減四分之三者二,三分之二者一,並以益三分之一,而各平於十二分之七。 
〔一六〕 又有二分之一,三分之二,四分之三。問減多益少,各幾何而平? 
 答曰:減三分之二者一,四分之三者四,並以益二分之一,而各平於三十六分之二十三。 
 平分術曰:母互乘子,副並為平實,母相乘為法。以列數乘未並者各自為列實。亦以列數乘法,以平實減列實,余,約之為所減。並所減以益於少,以法命平實,各得其平。 
〔一七〕 今有七人,分八錢三分錢之一。問人得幾何? 
 答曰:人得一錢、二十一分錢之四。 
〔一八〕 又有三人,三分人之一,分六錢三分錢之一,四分錢之三。問人得幾何? 
 答曰:人得二錢、八分錢之一。 
 經分術曰:以人數為法,錢數為實,實如法而一。有分者通之,重有分者同而通之。 
〔一九〕 今有田廣七分步之四,從五分步之三。問為田幾何? 
 答曰:三十五分步之十二。 
〔二○〕 又有田廣九分步之七,從十一分步之九。問為田幾何? 
 答曰:十一分步之七。 
〔二一〕 又有田廣五分步之四,從九分步之五,問為田幾何? 
 答曰:九分步之四。 
 乘分術曰:母相乘為法,子相乘為實,實如法而一。 
〔二二〕 今有田廣三步、三分步之一,從五步、五分步之二。問為田幾何? 
 答曰:十八步。 
〔二三〕 又有田廣七步、四分步之三,從十五步、九分步之五。問為田幾何? 
 答曰:一百二十步、九分步之五。 
〔二四〕 又有田廣十八步、七分步之五,從二十三步、十一分步之六。問為田幾何? 
 答曰:一畝二百步、十一分步之七。 
 大廣田術曰:分母各乘其全,分子從之,相乘為實。分母相乘為法。實如法而一。 
〔二五〕 今有圭田廣十二步,正從二十一步。問為田幾何? 
 答曰:一百二十六步。 
〔二六〕 又有圭田廣五步、二分步之一,從八步、三分步之二。問為田幾何? 
 答曰:二十三步、六分步之五。 
 術曰:半廣以乘正從。 
〔二七〕 今有邪田,一頭廣三十步,一頭廣四十二步,正從六十四步。問為田幾何? 
 答曰:九畝一百四十四步。 
〔二八〕 又有邪田,正廣六十五步,一畔從一百步,一畔從七十二步。問為田幾何? 
 答曰:二十三畝七十步。 
 術曰:並兩邪而半之,以乘正從若廣。又可半正從若廣,以乘並,畝法而一。 
〔二九〕 今有箕田,舌廣二十步,踵廣五步,正從三十步。問為田幾何? 
 答曰:一畝一百三十五步。 
〔三○〕 又有箕田,舌廣一百一十七步,踵廣五十步,正從一百三十五步。問為田幾何?  
 答曰:四十六畝二百三十二步半。 
 術曰:並踵舌而半之,以乘正從。畝法而一。 
〔三一〕 今有圓田,週三十步,逕十步。問為田幾何? 
 答曰:七十五步。 
〔三二〕 又有圓田,週一百八十一步,逕六十步、三分步之一。問為田幾何? 
 答曰:十一畝九十步、十二分步之一。 
 術曰:半周半徑相乘得積步。 
 又術曰:周徑相乘,四而一。 
 又術曰:逕自相乘,三之,四而一。 
 又術曰:周自相乘,十二而一。 
〔三三〕 今有宛田,下週三十步,逕十六步。問為田幾何? 
 答曰:一百二十步。 
〔三四〕 又有宛田,下周九十九步,逕五十一步。問為田幾何? 
 答曰:五畝六十二步、四分步之一。 
 術曰:以徑乘周,四而一。 
〔三五〕 今有弧田,弦三十步,矢十五步。問為田幾何? 
 答曰:一畝九十七步半。 
〔三六〕 又有弧田,弦七十八步、二分步之一,矢十三步、九分步之七。問為田幾何? 
 答曰:二畝一百五十五步、八十一分步之五十六。 
 術曰:以弦乘矢,矢又自乘,並之,二而一。 
〔三七〕 今有環田,中周九十二步,外週一百二十二步,逕五步。問為田幾何? 
 答曰:二畝五十五步。 
〔三八〕 又有環田,中週六十二步、四分步之三,外週一百一十三步、二分步之一,逕十二步、三分步之二。問為田幾何? 
 答曰:四畝一百五十六步、四分步之一。 
 術曰:並中外周而半之,以徑乘之為積步。 
 密率術曰:置中外周步數,分母、子各居其下。母互乘子,通全步,內分子。以中周減外周,余半之,以益中周。徑亦通分內子,以乘周為實。分母相乘為法,除之為積步,余積步之分。以畝法除之,即畝數也。 
周。徑亦通分內子,以乘周為實。分母相乘為法,除之為積步,余積步之分。以畝法除之,即畝數也。 

2015年2月12日 星期四

台灣吧...把「台灣史」當舞台的 DJ:專訪 Taiwan Bar 創辦人 Hauer

專訪連結
http://buzzorange.com/2015/02/10/the-interview-of-hauer-who-create-taiwanbar/


把「台灣史」當舞台的 DJ:專訪 Taiwan Bar 創辦人 Hauer

對這一代來說,在三十歲之前總是有個問題掛在心底,「要不要出國?」
有能力的,靠著成績、靠著經濟實力讀個學位,或者進入外商、台商派去海外。沒能力的,澳洲打工抬豬肉、擠羊奶、提供台式按摩。出國這個選擇,已經從見見世面,到更真切的「賺錢」、站上國際級的舞台、學最新、戰最強(或加入他)。
也或者,跟二十四歲的 Hauer 一樣,出國,是為了證明自己的價值不只 22K。
「救台灣的唯一方法就是出國,」說這句話的是 Hauer,臺灣吧(Taiwan Bar)的製作人\創辦人。他們用動畫的方式述說了台灣的歷史,七分鐘的影片吸引二十萬人點閱,還有香港的團隊願意付錢換得授權,兩支前導片加起來不到十分鐘,已經幫他們找來金主,要請他們製作影片。
看似好的開始,「但臺灣吧其實只是生命中的插曲,」Hauer 坦承,從十九歲開始他就等著出國,因為他的「真實」身份其實是個 DJ。
而在台灣,這個身份很難生存。
一個 DJ 沒有地方學所需的技術,也沒有足夠的市場去支持他的成長。「我打算當完兵之後,就把自己丟到國外去,其他,再說,」Hauer 說。
十九歲的他心裡的盤算,想辦法從一個 club 裡暖場的 DJ 開始做起,或者撿要關門前沒有人要的時段,慢慢的累積自己的經驗、名聲,然後發行自己的唱片,成名後開始帶其他的暖場 DJ、兼做經紀人,成立自己的音樂品牌讓更多的年輕人被看見。
搭一個舞台,Hauer 要的是「讓年輕人做想做的事,要讓他覺得有價值。」
說這句話,因為他過去幾次參與製片的經驗裡,看見台灣人才的價值被壓得多低。他以動畫為例,台灣過去式迪士尼動畫片裡的代工王國,傳統靠著一張張畫作累積成的動畫片,都是靠著台灣的代工撐起,但也因為習慣了接代工生意,就沒了創作的動力,整個動畫產業的上下游失去了健康發展的可能。
「一個資深動畫師打死就是二十八 K,」Hauer 說,低薪來自整個產業結構性的問題,「但公司決策的通常都是上一代的,」Hauer 說,管理階級除了堅守現在的餅,壓榨新進的小朋友,大部份的他們不會去想未來、去挑戰甚至冒險。「進去那種環境滾,也滾不出什麼東西,」
但「臺灣吧」兩支影片引起的漣漪,卻讓他出國才能救台灣的論點,被自己打臉了。
除了兩支前導片,臺灣吧十一月一日開始連續八集、七分半的動畫將每週在網路上首映,接著一個小時的「全片」將試著進入戲院播映。周邊商品開放預購,也收到了在片頭片尾冠名的廣告詢問。最重要的是, 腳本、配音、動畫製作、音樂配製到史實查證的四人團隊,已經吸引了其他動畫製作團隊的注意。生意,就這樣上門了。
雖然 Hauer 說得輕鬆,但其實背後都是算計,DJ 擅長觀察群眾情緒而決定放什麼歌、出什麼招炒氣氛,這個時候 DJ Hauer 放起台灣史這一曲,原因有二:
從野草莓、洪仲丘到反服貿,台灣公民運動越燒越旺,也越來越多調查指出台灣人認同正移轉中,紛亂之中越來越多人回頭看,台灣吧將「引起對台灣史的興趣」作為目標,正好抓住了市場空缺。
二,新的觀點、說故事的方法。歷史與政治往往緊密相連,當權者掌握了史觀,對歷史事件賦予定位、下結論以讓自身擁有正當性,而這也讓「歷史教材」提供的思考空間有先天限制。「不過度複雜、不下定論而鼓勵閱聽人自己尋找答案、專注在腳本的流暢跟有趣」,是 Hauer 口中臺灣吧的腳本原則,也讓他們在古老的命題中找到新的詮釋方法。
臺灣吧說故事的方式跟製作手法參考過外行之有年的動畫模式,相較開放的敘事,也讓他們就算涉及政治議題跟歷史,但兩支前導片卻沒有引來兩派失去理性的爭吵,youtube 上 like 的比例遠高過 dislike。
本來以為出國才能找到舞台,沒想到嗅到市場、尬了一場,就碰出了火花,小小的舞台還有更多的年輕人想一起來做大。
現在的 Hauer 用三十K聘了一個動畫助理,並稱他為「多給兩K就可以做出五十K」價值的人才。臺灣吧的團隊已正式成立,其中包括了英國的設計碩士,一群在產業內被「堵塞」許久的年輕人才正在往台灣吧聚集,大家都磨刀霍霍想登上台做些什麼。
「臺灣吧的品牌要跟所有創作人共享,」Hauer 興奮地說,不限題目、不限形式,甚至要發出英雄帖讓各方來展現能耐,「甚至連談話節目都可以做啊,畢竟我們是一個 bar!」
有了臺灣吧之後,Hauer 放下了出國的計畫,也放下了 DJ 的器材,上一次超過三個月沒玩音樂是因為困在成功嶺,這一次卻是為了台灣史,但他卻興奮得像 24 小時都在 party 一樣。
氣氛對了、市場浮現,一個 DJ 就跟創業者一樣,靠的是膽,敢不敢在那一刻抓住機會放自己的音樂,敢不敢登上舞台,即使是個野台 。
一樣二三十歲的你,或許也曾害怕自己在台灣等不到舞台。但 Hauer 打臉自己出國救台灣的故事(誤),告訴我們,有市場嗅覺、有上台勇氣、家裡有網路,即使是最壞的時機裡也搭得起舞台。不然這麼說好了,就像在舞池裡一樣,氣氛到了,上,就對了。


(文章來源:作者劉致昕授權;原文出處:把「台灣史」當舞台的 DJ:專訪 Taiwan Bar 創辦人 Hauer;圖片來源:台灣吧影片截圖;未經授權請勿轉載)

【故事・臺北】 第零話 -『年貨大街』迪化街

快過年囉!!!
也剛好台灣吧的新系列
第一集就是介紹...迪化街!
學期末全班去街遊的場所
一起來看看吧!

2015年2月11日 星期三

動保線上遊戲 玩樂中學習

想收養動物
可以先讓孩子做線上遊戲
認識養動物所需要的先備知識!

http://www.taeanimal.org.tw/child-animal/